16 октября в Алматы открылась выставка «Марк Шагал. Сотворение света». В OYLAU Space представлены графические работы художника из частных европейских коллекций, в том числе литографии на сюжеты Ветхого Завета и 24 листа из цикла «Окна Иерусалима».
От Витебска до Парижа
Марк Захарович Шагал (1887–1985) родился в Витебске. Он вырос в небогатой еврейской семье, учился живописи в Санкт-Петербурге, а в 1911 году переехал в Париж, где познакомился с европейским авангардом.
Несмотря на влияние кубизма, фовизма и других художественных направлений, Шагал создал собственный узнаваемый стиль. Парящие над городом влюблённые, музыканты, животные и перевёрнутые дома – многие из этих образов связаны с его воспоминаниями о Витебске и еврейскими традициями, окружавшими художника с детства.
Шагал пережил две мировые войны, революцию и несколько эмиграций. После революции он участвовал в организации художественного образования в Витебске, но позднее покинул Советскую Россию и переехал во Францию. Во время Второй мировой войны был вынужден эмигрировать в США. В 1948 году вернулся во Францию, где продолжал работать до конца жизни.
Художник известен не только живописью. Он занимался книжной иллюстрацией, театральной сценографией, керамикой, мозаикой и витражами. Особое место в его творчестве занимали библейские сюжеты, которым посвящена значительная часть выставки в Алматы.
Ветхий Завет в графике Шагала
Хотя Шагал не был строго религиозным человеком, библейские сюжеты сопровождали его на протяжении всей жизни. В его работах они переплетались с воспоминаниями о Витебске и размышлениями об истории еврейского народа.
В 1930 году французский издатель и коллекционер Амбруаз Воллар заказал художнику иллюстрации к Библии. Год спустя Шагал вместе с женой Беллой и дочерью Идой отправился в Палестину, посетил Иерусалим, Тель-Авив и другие места, связанные с библейской историей. Поездка произвела на него сильное впечатление и стала важным этапом работы над будущими иллюстрациями.
Работа над библейской графикой продолжалась десятилетиями. Шагал обращался к историям Адама и Евы, Ноя, Авраама, Моисея, царя Давида и других персонажей Ветхого Завета. При этом его интересовало не столько буквальное воспроизведение событий, сколько их эмоциональное содержание.
Библейские персонажи в произведениях Шагала нередко напоминают жителей его родного Витебска, а древние города – местечки из детства. Даже обращаясь к сюжетам тысячелетней давности, художник возвращался к собственным воспоминаниям.
Одна из самых выразительных серий на выставке посвящена Адаму и Еве. Здесь стоит обратить внимание на то, как вместе с развитием сюжета меняются изображения и их цветовая гамма. Сначала – райский сад в мягких зелёных тонах, где Адам и Ева изображены под деревом, а их фигуры словно сливаются в единое целое. Затем – грехопадение и изгнание из рая. Вместо спокойной зелени появляются тревожные красные и оранжевые оттенки. Меняются не только цвета, но и сами композиции: на смену гармонии приходят движение и напряжение.
Среди представленных работ – известная литография «Давид и Вирсавия» (1956). В её основе – история ветхозаветного царя Давида, который влюбился в замужнюю Вирсавию и отправил её мужа на верную смерть, чтобы скрыть свой поступок. При всей драматичности сюжета Шагал обращается к одному из своих любимых образов – влюблённой паре, лица Давида и Вирсавии сливаются в единое целое.
«Окна Иерусалима»: от графики к витражам
Центральная часть выставки посвящена знаменитому циклу «Окна Иерусалима». В конце 1950-х годов Шагалу предложили создать витражи для синагоги медицинского центра «Хадасса» в Иерусалиме. Работа над ними заняла два года. Прежде чем установить витражи в синагоге, их показали публике в Париже и нью-йоркском Музее современного искусства (MoMA). В феврале 1962 года состоялось торжественное открытие. Сегодня витражи по-прежнему находятся в Иерусалиме и считаются одним из наиболее известных монументальных произведений художника.
Каждый витраж посвящён одному из двенадцати сыновей библейского патриарха Иакова, от которых, согласно Ветхому Завету, произошли двенадцать колен (племён) Израиля.
В основе композиций – благословения Иакова, обращённые к сыновьям перед смертью. В них он описывает характер каждого и предсказывает судьбу его потомков, нередко используя сравнения с животными и природными явлениями.
Эти сравнения и легли в основу изображений Шагала. Например, Иуда представлен в образе льва – символа силы и царской власти, Вениамин – волка, а Неффалим – свободной лани. В композиции Иосифа появляются плодоносящие деревья и виноградные лозы, символизирующие изобилие. В окне Завулона можно увидеть корабли и море, а в окне Дана – змею и символы правосудия.
У каждого витража своя цветовая гамма – от насыщенного синего и зелёного до яркого красного и жёлтого. Шагал хотел, чтобы солнечный свет, проходя через цветное стекло, наполнял интерьер синагоги постоянно меняющимися красками.При выборе цветов Шагал обращался к ветхозаветному описанию нагрудника первосвященника Аарона, украшенного двенадцатью драгоценными камнями, соответствующими коленам Израиля.
На выставке в Алматы представлены 24 литографии – две серии по 12 листов, посвящённые циклу «Окна Иерусалима». Их особенно любопытно рассматривать рядом, сравнивая композиции и цветовые решения. Одни изображения выглядят почти как свободные наброски: отдельные фигуры животных, растений и символов располагаются на светлом фоне. Другие значительно насыщеннее цветом и деталями, а их композиции гораздо ближе к окончательному виду витражей.
Шагал многократно возвращался к рисункам, менял расположение фигур, сочетания цветов и отдельные детали. Разные этапы работы над витражами были воспроизведены в графике при участии мастера литографии Шарля Сорлье, работавшего под руководством художника.
Две серии, представленные в Алматы, позволяют сравнить разные варианты одних и тех же композиций и увидеть, как менялся замысел Шагала – от первых графических решений до образов, воплощенных в витражах.
Выставка «Марк Шагал. Сотворение света»
OYLAU Space
Алматы, ул. Гоголя, 15
До 1 декабря 2026 года
Вт–сб: 12:00–20:00
