Бажкенова weekly

2 сентября президент Касым-Жомарт Токаев в течение полутора часов представлял свое видение на ближайшее будущее Казахстана. Гульнара Бажкенова размышляет, утопичны ли намерения второго президента, и какой может быть «эпоха Токаева».

Под впечатлением от советов сильных мира сего, как преуспеть в жизни, Гульнара Бажкенова размышляет о том, кто же в Казахстане самый бедный.

Гульнара Бажкенова – о городских фестивалях, скоростном режиме в Алматы и проигранных аппаратных битвах за обе казахстанские столицы.

Президент Токаев высказался за ужесточение системы наказаний за преступления. Решит ли это проблему, размышляет Гульнара Бажкенова.

История с внедрением сертификата национальной безопасности вызвала огромный резонанс в казахстанском обществе, зачем это было и к чему привело, размышляет Гульнара Бажкенова.

24 июля городской суд №2 в Семее отказал Мухтару Джакишеву, который отбывает заключение с 2009 года, в условно-досрочном освобождении. Впервые за десять лет Джакишев выступил с публичной речью, отметив, что все его предыдущие суды «объединяет одно – это отсутствие правды». Гульнара Бажкенова – о том, почему решение властей не могло быть иным.

6 июля казахстанцы вновь будут праздновать день рождения Елбасы. Почему по этому случаю «в стране непривычно скромно», рассуждает Гульнара Бажкенова.

«Никто не хочет по доброй воле жить в Арыси», – Гульнара Бажкенова о территории выживания, которая начинается там, где заканчиваются большие города Казахстана.

Гульнара Бажкенова задается вопросом: кто вышел победителем, а кто стал проигравшим после прошедших в стране выборов президента.

Почему героями выборов являются наблюдатели и что скрывалось за обращением Косанова к митингующим, объясняет Гульнара Бажкенова. 

Гульнара Бажкенова в стремлении напомнить окружающим, «что знание истинного положения вещей, каким бы оно ни было, – великая вещь», рассуждает о нежелании казахстанской власти меняться системно, хаотическом представлении происходящих социальных процессов, мировоззренческом вакууме и отсутствии четких ориентиров развития общества.